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你知道,苏格拉底是怎么看待文字的吗

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你知道苏格拉底是怎么想的吗?

是的,苏格拉底作为口头文化最雄辩的捍卫者,也是文化文化最强烈的怀疑论者。

根据柏拉图《对话录》记载的原因,苏格拉底自己根本没写,这是因为他认为书籍会导致积极的批判性思维短路,导致学生只有“虚拟智慧”。

他提出了三个理由:

首先,书面文字固化而死。

苏格拉底认为,只有口语是一种充满活力的“生活语言”,它富有,重要和引导,可以用来追求真理,善良和美丽。

写单词是没有生气的,很容易带来错觉,有时候你认为你找到了最终的答案。

当然,现在我们知道书面文字的阅读和写作也可以引导人们改进思维,发现新的思维方式。

苏格拉底没有体验到文本的能量和对话能力,因为在他的时代,写作和写作仍然处于起步阶段。

如果第一个主要原因是关注互动和生计,那么数字时代的沟通更加及时和及时,但问题的实质是这些响应式沟通方法能否产生真正的批判性思想。

从本质上讲,苏格拉底更担心的是书面文字很容易误解,他们是真理!

文本的性质掩盖了它的虚幻本质,因为它们似乎是明智的,因此它们看起来更接近事物的本质。

苏格拉底的恐惧实际上是人类的骄傲。

因为这似乎已经获得了真理的幻觉,它会让人们知道,当他们尚未触及现实世界时,他们已经了解了这个世界,导致了傲慢而没有任何东西。

其次,如果人们学会写作,他们就会变得健忘。

苏格拉底认为,言语会损害个人的记忆,影响知识的内化。

今天的人们需要越来越少的书籍知识。书籍的发展是第一步。数字世界的发展进一步允许人们将“记忆负担”传递给外部媒介。

书籍和电子设备的强大“记忆”使现代人变得更容易,但是当诗歌,乘法和几乎所有东西都不需要记忆时,这对我们和下一代意味着什么?

随着几代人的更替,记忆会包含什么样的终极意义?

正如苏格拉底所说,当他批评文本时,文本只是一幅美丽的画,只是现实的。 “如果你问任何问题,它仍然保持严肃的沉默。它似乎充满智慧,可以告诉你很多事情,但当你提出好奇心的问题时,它总是能告诉你同样的答案。”

第三,语言使语言失控,人们不要求解决方案。

这是苏格拉底最深切的恐惧。他觉得,一旦文章被写入文章,他就不会选择对象,他也无法区分是非。即使被误解或误用,也没有人可以解释或反驳它。它是。

苏格拉底的担忧在数字时代尤为严重。

拥有电子设备的每个人都可以随时随地以无人监督的方式快速访问屏幕上的各种知识。

“即时,虚拟现实,近无限”是这个数字时代的信息特征。

So, is the superficial information that appears on the screen at any time drowning our curiosity or inspiring our curiosity about deeper knowledge?

In such an era, will we be more self-righteous and arrogant?

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In essence, Socrates opposed not reading, but the carrier of words.

Furthermore, his enemies are not even words. What he opposes is "the ability to lose the ability to examine the language", "the ability to lose critical and creative thinking" and "the use of all our wisdom" to use the language.

What Socrates is most worried about is the self-righteousness of a book that looks like a permanent book that would allow young people to think that they know the essence of the book before they start reading.

Just as Greece, where Socrates and Plato lived, experienced the development from a spoken civilization to a written civilization, we are also between two civilizations, the textual civilization and the digital civilization.

The ever-changing enough information will make people unable to think and have the "truth" of everything.

Will people in the digital age lose the opportunity to develop their own judgments in the presence of an instant, surprisingly large amount of network information at their fingertips?

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Darwin discovered the mystery of creation 150 years ago, from the "infinite" form to the "limited" principle: "starting in micro, evolution and sin, infinite form, beautiful."

The same is true for reading.

Whether it is physical or mental, reading will prompt us to “beyond the bondage of information” and create infinitely beautiful ideas.

The purpose of reading is to transcend the author's ideas, to generate autonomous sublimation, and ultimately to be completely out of the text.

Moreover, it not only intellectually but also physiologically transforms our brains.

xx

让我们描述一下阅读的过程。

在学习阅读时,我们利用大脑的可塑性来创造新的阅读途径。

人类阅读途径由大脑中许多最微妙的原始组成部分组成,例如语言,记忆,基本认知和视觉。

随着时间的推移,我们将在阅读途径中添加更复杂的认知特征,例如推理,类比,情绪反应和发明创造。

我后来添加的部分就是我们所说的专家级阅读大脑的深入阅读能力。

大脑的可塑性意味着我们可以建立一个简单,缩短的大脑,或阅读大脑,在阅读时激活复杂的认知过程。

因此,如果数字读者只能广泛阅读并且无法充分发展批判性分析或创造性思维技能,那么他们将构建一个简化的大脑。

此外,在花费大量时间在数字媒体上之后,人们如何有时间发展自己的心灵并触动现实世界?

人类学习,处理和理解信息的方式正处于历史的转折点。我们需要认真考虑的是如何在不失去阅读的基本特征的情况下做到这一点。

此外,还要考察生活中语言,文字,阅读等的真正含义。